Товариство культури "Світло"

ТЕСТ 36. ОПОЗНАНИЕ ЛИЦЕМЕРИЯ

Пиньковская Эмма Анатольевна

Надо постоянно трудиться над формированием чувств. Чувства человеческие невообразимо разнообразны, но в основном они состоят из осознания тобою, что есть «добро - зло», управления эмоциями «люблю - ненавижу» и желаниями «хочу – не хочу». Между ними неисчислимое множество вариаций. Поверь.

Представь, что тебе предложили применить, то есть привести в исполнение наиболее гуманный способ смертной казни для серийного убийцы. Что бы ты выбрал? Запиши номер своего ответа.

1. Отдать на растерзание хищникам.
2. Распятие на кресте.
3. Сожжение на костре.
4. Четвертование.
5. Повешение.
6. Гильотину (отсечение головы).
7. Расстрел.
8. Газовую камеру.
9. Электрический стул.
10. Внутривенное введение смертельной дозы лекарственного вещества с мгновенной остановкой сердца.

Что ты выбрал? Какой пункт, по-твоему, надо применять к преступнику-убийце? Теперь обозначь тот пункт, приговор по которому ты мог бы сам лично исполнить.

Выбрал? Запиши номера ответов на оба вопроса (о способе казни и о личном приведении приговора в исполнение). Записал?

Твои несчастья, когда они случаются с тобой, происходят от несовпадения высоты достижений в разуме и в душе. Тебе, даже если ты считаешь себя разумно мыслящим человеком, трудно быть справедливым. Неужели ты не увидел ловушки в вопросе? Неужели не возмутился или не удивился тому, что понятие «гуманный» состоит в совершенном противоречии с понятием «убийство»?

Ты не внимателен до такой степени, когда читаешь книги или ты не вышел из детского возраста, когда логическое мышление проверяется простой загадкой на внимание?

Кроме того, что тебе предстоит быть внимательным при чтении или в разговоре, надо еще увидеть в себе потенциального палача или убийцу. То есть, при определенных условиях (например, осуждении серийного убийцы), ты готов был сам его приговорить и сам привести приговор в исполнение? Кто ты ему? Палач? Убийца? Судья?

…Ты думал о себе, что уже в достаточной мере добродетелен? Ты живешь в стране, где принят мораторий (запрет) на смертную казнь? Почему же в первом тесте, на определение гуманности в тебе, ты избрал один из способов уничтожения человека?

Разве может быть гуманным (человеколюбивым) поступок, лишающий жизни другого, себе подобного?! Ты вдумайся! Циничное противоречие, свойственное демагогам и лицемерам – это опасная зона двуличия, когда образованный человек путается в понятиях, что есть «зло в добре», что «добро во зле». Путаясь, он принимает свою личную неполноценную нравственность за норму мышления «от добра» и потому допускает абсурд, вроде гуманной казни…

Как же быть? Что делать?

Во-первых, следует увидеть степень своих эгоистических заблуждений.

Во-вторых, захотеть изменить свое эгоистическое мышление «лишь бы мне было хорошо» на мысли «а им как, когда мне радостно?» или «хорошо ли им, когда мне плохо?»

Сознание «я» переводится в умение воспринимать еще и тех, кто рядом («они»), когда ты крепко задумаешься однажды: «а имею ли я право лишать кого-то жизни вообще, даже в мыслях своих?» Принцип мышления «они + я = мы» не оставит в тебе места ни убийце, ни палачу не только в поступках, но даже в мыслях.

Ты смело войдешь в эпоху сострадания!

Публикуется по материалам:

Пиньковская Э.А. Детектор лести. Черкассы: Издатель Чабаненко Ю.А., 2012. С. 218-220.

© Эта публикация уникальна. Опубликовано 31.08.2022.