Товариство культури "Світло"

Ия Сапина. Зиночка. Одиночество (отрывок из книги)

 

Служение ближнему – это данность,

которую мы платим за жизнь.

Хиллари Клинтон,

юрист, госсекретарь США

Глава 1

4

…Зина ощутила всем своим существом не то пустоту в квартире, не то растерянность в мыслях, а может быть, поступок этого вора переполнил душу горечью, и теперь произошло опустошение?..

Было немного обидно, что деньги, которых в связи с похоронами у всех детей и у нее самой не то, что поубавилось, а просто не осталось, она не уберегла. Зачем взяла с собою? Если бы оставила дома, то и не украли бы кошелек с деньгами.

- Да, ладно, о чем это я грущу? Анатолий всегда говорил, что было бы здоровье – остальное все можно заработать. Придумаю что-нибудь, обойдусь. А вдруг, этому бедняге они сейчас нужнее, чем мне? Ну, может же так быть? – принялась искать оправдание тому человеку Зиночка. – А вдруг, он не вор вообще, а доведен до крайней бедности какими-то обстоятельствами? Вышел из тюрьмы, хотел начать новую жизнь, а его на работу не взяли. Может такое быть? – спросила у самой себя Зина и ответила мысленно, - конечно, может, - я ведь знаю, что в состоянии отчаяния иногда даже прилично воспитанные люди совершают несвойственные им поступки. А тут… Ладно, буду считать, что сама отдала ему эти деньги, - подумала и успокоилась сразу.

Зиночка по природе была гуманисткой и старалась прощать и оправдывать людей своей какой-то невероятной логикой добродушия.

Но, как только нашла оправдание злодею, тотчас всплыло на поверхность и другое чувство. Вспомнила, что еще в Ветхом Завете записано было правило: вдов и детей обижать запрещено. Этот закон человечности в сообществе людей должен неукоснительно исполняться. Генетическая память существует, это факт неоспоримый, но, как видно, не у всех людей ген доброты и милосердия активизирован.

- Он же не знал, что я теперь вдова, - со вздохом подумала Зиночка, все же оправдывая того несчастного, будто бы споря с самою собой.

Зина не подозревала, что в мыслях она простила врага своего. Она не позволяла себе думать о людях плохо, даже о тех, кто обижал ее. Не для каждого человека на земле под силу такая высота добродетельного мышления…

---

 

Если вас заинтересовал сюжет книги и вы бы хотели познакомиться с ней поближе, воспользуйтесь одной из форм обратной связи. Для этого нажмите тут.

 Публикуется по материалам издания:

Ия Сапина. Зиночка. Книга 2. Одиночество : роман. – Черкассы : Издатель Чабаненко Ю. А., 2010. – 334 с.

© Ия Сапина. Авторские права защищены. Материалы могут быть использованы только в информационно-просветительских, учебных, некоммерческих или личных целях, при этом указание источника информации обязательно.

Ия Сапина. Зиночка (отрывок из книги)

   История – это союз между

умершими, живыми и еще

не родившимися.

Эдмунд Берк

(английский философ ХVIII в.)

 

Глава 1

 

1

 

На старом кладбище тихо. Весеннее солнце прогрело верхний слой земли, и молодая травка зеленела, настойчиво пробиваясь сквозь пожухлый прошлогодний покров. Могилы, могилы, еще могилы слева от тропинки, которая ведет к заветному месту. Все с надгробными памятниками различной величины и архитектуры, явно указывающие на материальное состояние оставшихся в живых родичей. А вот и свежих несколько, укрытых венками. Живые потомки приходят к последнему земному приюту, чтобы вспомнить прошлое, покаяться, поплакать, поблагодарить.

 

Вот и я сегодня иду к своей маме, вернее в маленькому участку земли, где покоится уже семь лет ее прах, чтобы в очередной раз побыть с нею рядом. У мамы скоро день рождения. Если бы она была жива, то праздновали в этот раз девяносто пять лет. Но мы – расстались. Живем теперь в разных мирах, в разных измерениях. Похожие условия были и раньше. Когда дети выросли, обзавелись своими семьями, уехали от родителей в другие города и страны, папа и мама ожидали то встречи с нами, то писем и телефонных звонков. А вместе побыть получалось реже, когда позволяли условия. Надо было иметь свободное время: отпуск, чтобы приехать в другой город. Все работали. Потому, даже если хотелось увидеть, услышать, обнять, надо было ждать, надеяться, терпеть.

Теперешние встречи с мамой у меня происходят чаще, чем лет двадцать назад, но они совсем не такие, как бывало раньше, при ее жизни на земле. Уже не получается: ни посидеть в обнимку молча, ни запеть песню, которую тут же подхватывала мама, вторя. Мы любили петь на два голоса. Нет, песню спеть не получится. Лишь в памяти все это храню и в чувствах до сих пор ощущаю и мягкие руки, и запах родной, и взгляд, ласковый и любящий.

Но поговорить с мамулей можно. Она отвечает, как умеет, находясь в Тонком мире, но рядом со мною, при обращении к ней. Особенно это ощущается, когда я прихожу навестить ее сюда.

Памятник очень скромный, но и тот не осилила бы сама установить. Спасибо моим детям, ее внукам. При их материальной поддержке удалось сделать минимум из того, что считалось правилом хорошего тона по отношению к умершим, в это суматошное время. В похоронном деле тоже существует, оказывается, мода: и портрет на камне выгравировать, и вазу каменную для цветов поставить, и плиткой обложить могилку, и чтобы посредине цветы живые росли – это все внешние свидетельства уважения к покойному.

По всему видно, что не бедные в материальном плане люди, устанавливают свои правила, придумывают ритуалы, кодируя в них косвенные признаки семейного благополучия. Или что-то иное? Все ли понимают до конца о том, что престижные внешние атрибуты удостоверяют не столько искреннюю любовь и уважение к ушедшему из жизни родственнику, сколько желание оставшихся убедить в своей любви к нему окружающих? Он-то, душа его, сверху теперь все видит, и знает правду о чувствах к нему каждого, из оставшихся в живых.

Как бы там ни было, а мы постарались соблюсти приличия настолько, насколько позволяли средства. Теперь у мамули последнее прибежище земное тоже не хуже, чем у других! Скромнее, это факт, но не хуже. Думаю, ей не стыдно за нас. А вот лавочка-сундучок, в которой сохраняются необходимые принадлежности, уже требует покраски, так как старая краска облупилась. Надо будет в следующий раз не забыть, освежить, а то мне неловко будет перед знакомыми и соседями, навещающими свою подружку…

---

Если вас заинтересовал сюжет книги и вы бы хотели познакомиться с ней поближе, воспользуйтесь одной из форм обратной связи. Для этого нажмите тут.

  Публикуется по материалам издания:

Ия Сапина. Зиночка : роман. – Черкассы : Издатель Чабаненко Ю. А., 2009. – 366 с.

 

© Ия Сапина. Авторские права защищены. Материалы могут быть использованы только в информационно-просветительских, учебных, некоммерческих или личных целях, при этом указание источника информации обязательно.

МОИ ПОТРЯСЕНИЯ

 1

       Полная коренная ломка в сознании любого человека всегда происходит через потрясения, через тяжело переживаемое волнение.

На глубокое переживание способна утонченная, сострадающая душа, как у ребенка.

На правильное переосмысление событий способен трезвый ум человека.

На принятие самостоятельных решений способен волевой характер.

Нет секрета в том, что грубый окружающий мир – имеются в виду низменные человеческие отношения – зачастую отягощает. Бывает, что ранит, а иногда и убивает душу нежную, чуткую, способную на сопереживание, но не имеющую сил к сопротивлению. Душе, оказывается, тоже необходим иммунитет. Но не лекарственный. А какой? Как его приобрести? Где достать?

      Ответ необычайно прост: надо овладеть своими чувствами и научиться управлять ими.

      А как овладеть? И как управлять?

Чтобы овладеть, надо узнать из чего состоит чувственная сфера. Она состоит из желаний, эмоций и рассудка.

Чтобы научиться управлять желаниями, надо узнать о чувстве меры. Чтобы управлять эмоциями, надо узнать об относительности добра и зла. Чтобы управлять собственным рассудком, надо узнать критерии высшего и низменного порядка. И не нарушать меры, не творить зла, не допускать ничего низменного.

       Ответ на заданные выше вопросы прост. Но искусство управления собой необычайно трудно. Сложность состоит в том, что опыт можно получить исключительно через переживание и осмысление собственных неудач и достижений, страданий и радости.

 Лучше, конечно, чтобы удачи сопутствовали в делах чаще, чем поражения. Но, оказывается, для полноценного развития душевных качеств, человеку необходимы как положительные, так и отрицательные потрясения.

       Осознание «добра» и «зла», творимого  людьми, вокруг находящимися, и личное отношение к этим категориям (добра и зла) и будет тем самым опытом, который нельзя приобрести ни в одной аптеке мира.  Душевные потрясения можно и нужно «лечить» глубокими размышлениями о сути происходящих событий, на основе всех имеющихся знаний.

       Необходимо запомнить то, что говорили древние. «Разумный человек старается учиться на своих ошибках, а мудрый – на чужих». Да, да, именно так звучит это выражение. Люди переделывают под себя и свои способности все, что пожелают, зачастую не заботясь о логике и смысле. В том варианте, как ты, читатель, слышал раньше («умный учится на чужих ошибках, а дурак – на своих»), нет логики. Потому, что «дурак», так и называется людьми, именно за его нежелание учится вообще. Тем более, он не способен понять, где и в чем совершил ошибку. Он же – «дурак», и мышление его затемнено «дурью». Сегодня это может быть: алкогольная, наркотическая, табачная, лекарственная, пищевая или  сексуальная зависимость.

Любое чрезмерное пристрастие приводит человека к переполнению организма шлаками: пищевыми, эмоциональными, энергетическими. В соединении с вводимой извне «дурью»  – сознание такого человека пьянеет (становится неадекватным), заболевает (видоизменяется) или засыпает (отключается). Вот и готов для общества если не «дурак», то «упрямый невежда», сокрушающий все на своем пути. В лучшем случае – это инвалид, не способный к труду. Или  хронически больной человек, способный трудиться, но не в полную силу, не всегда, не во всем.  Ему нужны льготы, поблажки, снисхождения.   

Вследствие постоянного воздействия любого из вышеописанных повреждающих сознание факторов,  в разуме и в душе происходят иногда необратимые изменения. Тогда сознание отмирает. У него возникают проблемы на всех уровнях: на энергетическом, на химическом, на физическом. Как личность социально пригодная, такой  человек, деградируя, вначале отягощает собой окружающих, а после и вовсе становится балластом…

Если вас заинтересовал сюжет книги и вы бы хотели познакомиться с ней поближе, воспользуйтесь одной из форм обратной связи. Для этого нажмите тут.

Публикуется по материалам издания:

Ия Сапина. Потрясения : рассказы. - Черкассы : Издатель Чабаненко Ю. А., 2005. - 112 с.

 © Ия Сапина. Авторские права защищены. Материалы могут быть использованы только в информационно-просветительских, учебных, некоммерческих или личных целях, при этом указание источника информации обязательно.