Товариство культури "Світло"

НАИВНАЯ ДОВЕРЧИВОСТЬ

«Настоящий человек должен быть наивным как дитя и доверчивым, как будто он друг всем людям» - это я прочла давным-давно, в детстве, в какой-то мудрой книге. Такое назидание давал мудрый Учитель своему ученику. Мне понравилось изречение, так как незадолго до прочтения этой книги, подружки в школе укорили меня именно в излишней доверчивости и в наивности, но с негативным отношением к этим моим «недостаткам». Я тогда плакала от обиды, так как вступилась в защиту одноклассницы, а она оказалась лгуньей. Меня обвинили, что я не увидела в ней лживости и жадности. А тут старинная книга! И качества, за которые меня критиковали. Где же правда? Ведь подружки определили, что во мне есть и наивность, и доверчивость. Вот только почему, по их разумению, эти качества надо расценивать как недостаток, а по утверждению мудреца – это достижение? Вот уж вопрос! Поди разберись в пятнадцать лет!

Сразу и не поймешь: хорошо это или плохо? На подруг я не обиделась, решив про себя, что не так уж плохо: заступиться за человека, даже если этот человек был и неправ. Против нее ополчились все одноклассницы и она страдала в тот момент, нуждалась в защите. Вот я и встала на защиту ее, понимая, что она жалеет о содеянном.

И хорошее может творить зло и наоборот, в зле бывает добро. То и другое можно сотворить, если не знать меры, не учитывать когда, с кем, в каком количестве и главное – с какой целью ты проявляешь свои положительные свойства. Иначе терпение можно превратить в терпимость (покорность). Позволение во вседозволенность (анархию). Решительность в компромисс (ни «да», ни «нет»). Правдивость в недосказанность (лицемерие). Любознательность в любопытство (симуляцию деятельности). Доброту в добренькость (сентиментальность).

Сентиментальный (из сл.) – это излишне чувствительный, слащавый или такой, которого легко растрогать.

Сколько лет прошло! Сколько различных событий пришлось пережить и осмыслить мне, пока четкая сократовская формулировка: «Ничто не слишком» стала понятна в применении не только к злу, но и к добру. А иначе вступает в силу смысл следующих пословиц: о том, что «Простота хуже воровства», и что «На покорных воду возят». Это уж точно! Сама бывала и в той, и в другой роли, пока не узнала о законах целесообразности и соизмеримости, о карме, о свободной воле и законе иерархии. Без знаний этих космических законов невозможно выработать «ментальный иммунитет». Чтобы всякая искаженная или даже извращенная чужая мысль, пребывающая в ментальной сфере, не могла бы «инфицировать» тебя, как не могут микробы вызвать болезнь в сильном и способном сопротивлению физическом теле. Представь себе, если условия пребывания для чужих, чужеродных, нежеланных мыслей в твоем ментальном теле будут комфортные, то они начнут «размножаться». Это условно сказано, на самом деле в ментальном плане размножение происходит не путем деления, а путем присоединения чужих мыслей по соответствию и созвучию. Вот ужас, если наполовину неприличные мысли вдруг «прилипнут» ко мне, и умножатся?!

Опишу несколько житейских ситуаций, где люди пользовались моей доверчивостью и наивностью, не только проявляя, но и умножая свои пороки. А мне в той ситуации надлежало, увидев безобразие, правильно реагировать на это явление.

- Правильно, это как?

- Так, как поступишь, лишь бы пресечь злобную, порочную, незаконную деятельность в ближнем, даже если посчитаешь его врагом своим.

Каждую историю лучше озаглавить как самостоятельную, так как о разных человеческих слабостях пойдет в них речь.

Если вас заинтересовал сюжет книги и вы бы хотели познакомиться с ней поближе, воспользуйтесь одной из форм обратной связи. Для этого нажмите тут.

Публикуется по материалам издания:

Ия Сапина. Жизнь полосатая : рассказы. - Черкассы : Издатель Чабаненко Ю. А., 2009. - 144 с.

© Ия Сапина. Авторские права защищены. Материалы могут быть использованы только в информационно-просветительских, учебных, некоммерческих или личных целях, при этом указание источника информации обязательно.