Зареєструйтесь на нашому сайті, щоб отримати додаткові можливості!

Дякуємо за реєстрацію!

Авторизация
 1 

 ИНДИКАТОРЫ СТРАСТИ 

                                             Аносова Анастасия Викторовна

 

Давно известно, что нашей жизнью управляют три вида энергии – добродетели, страсти и невежества. Но вглядываясь в разные сферы современного мира, кажется порой, что вокруг - лишь разбушевавшееся море страстей, подпитываемое нахальным и агрессивным невежеством. Как много проявилось людей, внутри которых кипят страсти и несоразмеренные с возможностями и реальными потребностями желания, приводящие к болезням, хронической неудовлетворенности жизнью, скверным отношениям с окружающими. Нешуточные страсти кипят в семьях, где каждый из супругов упрямо и настойчиво хочет доказать, что он – главный и лучший, и что именно его эгоистичные потребности в любви, заботе и пр. должны удовлетворяться сиюминутно, постоянно и беспрекословно. Методы, которые используются для реализации таких желаний (упреки, претензии, скандалы, болезни, шантаж, измены, злоупотребление алкоголем, применение силы и пр.), конечно, не делают брак крепким и долгим, а членов семьи - счастливыми. Самыми несчастными оказываются дети, которые рано или поздно тоже заражаются энергией невежественной страсти и начинают активно использовать ее во всех своих делах и взаимоотношениях. После этого разве удивительно, что страсти кипят у нас в социальных отношениях, экономике, политике, науке? Когда люди так внутренне неспокойны, неуравновешенны и постоянно возбуждены недобрыми мыслями, раздражительными эмоциями, разве удивительно, что конфликты и войны вспыхивают одни за другими повсеместно на планете? И разве удивительно, что почвой для многих войн и сейчас, как в Средневековье, стают бурлящие страсти в религиозной жизни? К сожалению, нет. Эти процессы выглядят вполне закономерными. И если не рассматривать их, выстраивая в целостную картину, не размышлять о них, отслеживая взаимообусловленные причинно-следственные связи, не находить ответы на множественные «Почему?» и «Зачем?», восполняя свои знания пониманием закономерностей эволюционного развития, то, пожалуй, можно, если и не сойти с ума, то стать унылым, безрадостным, депрессивным обывателем-потребителем или «рвачом», который мнит, что ему все дозволено.

Взгляд «сверху» помогает увидеть и понять, что в горнилах пламенеющих нынче человеческих страстей «закаляется сталь», из которой «куются» Люди новой эпохи. Очевидно, что путь их не прост: их обтесывают молоты человеческой грубости, испытывают на прочность удары непонимания и отвержения, ограняют ветра неблагодарности и насмешек. Но если внутри них идет кропотливая, постоянная и неотступная ювелирная работа по накоплению и совершенствованию своих добродетелей, то они лишь крепнут, становясь сильнее, благороднее и радостнее. Они сильны знанием и укрепляются верой (в свои силы, в Высшую справедливость, в Бога).

Поэтому одной из основных задач разумно мыслящего современника можно считать качественное изменение энергии страсти, без которой невозможно развитие и деятельная жизнь на земле. Он должен, сконцентрировав силу воли, души и духа, трансформировать энергию невежества в добродетель (агрессию – в миролюбие, терпение, прощение, злобу – в доброту, страх – в решительность, недоверие – в доверительность и т.д.) и ею наполнить энергию страсти. На выходе получится целеустремленный, деятельный, самостоятельный, добропорядочный, успешный, энергичный, оптимистичный, ко всем дружелюбно настроенный человек, вселяющий в окружающих уверенность и надежду.

Такое понимание происходящих процессов помогает спокойно и внимательно-сосредоточенно относиться к бушующему вокруг океану страстей, помогая более чем менее хладнокровно маневрировать в нем фрегатом своей жизни, выводя его в спокойные воды. Вот она дуальность, когда большое заключено в малом и малое в большом: ты усмиряешь свои невежественные страсти и вокруг тебя устанавливаются мир и порядок, которые кругами по воде расходятся на окружающих и помогают им владеть своими эмоциями и укреплять свои добродетели.

Помочь в этом может знание индикаторов человека страстного, которого выдают «сразу несколько черт характера:

- жадность или ненасытность (человек много может, много хочет, многого добивается и снова хочет, и снова добивается, и так без конца и без меры). В основе жадности – неумеренное желание;

- зависть, в основе которой лежит неумеренность и лень, когда хочется иметь, но не хочется напрягаться;

- злословие и осуждение, в основе которых таятся самолюбование, высокомерие и надменность;

- злорадство, которым руководит ревность к успеху других» [1, с. 435].

Рассмотрим еще несколько примеров, приводимых Э. А. Пиньковской в книге «Кто ты?» и помогающих яснее представить необходимость руководить своею силой страсти, чтобы упредить опасное состояние, когда она возьмет верх над разумом и сделает человека страстью одержимым. Итак:

- если это сильно выраженная любовь с наличием чувственного влечения, то она проявит в человеке все низменные инстинкты. В любви между полами это проявится неумеренной потребностью в сексе, извращениях, отклонениях и такой человек найдет оправдание своей страсти, увлекая многих не оформившихся, которые не имеют ни силы, ни разума противостоять ему логикой благородства;

- если это еда, то человек будет «обжорой» или гурманом, который возведет еду в культ и доведет эту тему до извращений и излишеств;

- если это страсть к алкоголю, наркотикам или табаку, то такой доведет свою страсть до крайности и сопьется, станет наркоманом, злостным курильщиком;

- если это страсть властвовать, то человек не сможет удовлетвориться и станет взбираться по ступеням все выше и выше (вспомним сказку А. Пушкина «О рыбаке и рыбке»);

- если это страсть к славе, то человек не сможет насытиться ею, домогаясь все большего числа почитателей своего таланта, все большего количества аплодисментов.

Усмиренная, осознанно сберегаемая как постоянная активность и направленная на избранное дело страсть становится в человеке мощью, силою, которую люди и называют силою воли [1, с. 434]. Такой человек сможет прожить достойную жизнь, создать приличную и крепкую семью, укрепить свой род и генофонд воспитанием нравственных и добропорядочных людей, и другие свершения, где проявятся индивидуальное творчество и внутренний свет, будут ему по плечу. Правда, хочется быть и становиться таким человеком?

Литература

1. Пиньковская Э. А. Спаси и сохрани: в 3-х т. – Черкассы : Издатель Чабаненко Ю. А., 2011. – Т. 1: Кто ты? - 814 с. 

Изображение взято: http://www.xrest.ru/original/%D0%A8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BC-662387/

Коментарі   

 
#1 Яна Людовік 18.12.2017, 19:38
:roll: Я бы добавила еще страсть или любовь к деньгам.
Цитата | Скарга
 

Додати коментар

Захисний код
Оновити