ГДЕ ГРАНИЦА МЕЖДУ СВОБОДОЙ И ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬЮ?
(Ликбез. Занятие 37)
Сегодня молодежь, выросшая в условиях провозглашенной свободы и демократии, в одной, конкретно взятой стране, с упоением разрушившая кроме памятников о прошлой жизни своих отцов и дедов еще и все государственные институты, начала постепенно трезветь, все больше ощущая на себе ужас безрассудной вседозволенности. Кто виноват, что ведомства по сдерживанию лиц, демонстрирующих в обществе безнравственное и безумное поведение, действуют «не так», «не там», «не с теми»? Неужели дело в том, что всеобщее опьянение свободой все еще продолжается? Что делать? Имеется в виду: что делать «непьющим» и тем, кто уже полностью подвергся отрезвлению? Как, что, когда, кому что-то разрешать и что-то запрещать? И что делать свободолюбивым людям в свободном и независимом государстве, если их речи и действия начинают запрещать, пресекать, осуждать?
Вот на эти сакраментальные вопросы ответы знают люди верующие и разумно мыслящие.
Первый ответ прозвучит, как ни странно, в виде вопроса: «а судьи, кто»? Второй ответ, тоже в виде вопроса: а ты сам-то что предлагаешь? И третий вопросный ответ или ответный вопрос: а сам-то что сделал уже и насколько эффективно то, что ты сделал для отрезвления и оздоровления общественной морали? То-то и оно! Очень многие разумные люди привыкли жаловаться, упрекать, критиковать, констатировать то, что не нравится. «Жатвы много, да делателей мало» (Лк. 10:2)
И что делать? Вновь запреты: не делать того, не говорить этого? Как же соотнести понятия свободной воли и многочисленных запретов, исходящих в детстве от родителей, в юности от учителей, в зрелом возрасте от государственных мужей? Где же она, свобода?
По мере очеловечивания, в связи с развитием сознания человека и человечества, давным-давно, на первых этапах эволюции были осмыслены и предусмотрены рамки общественного сосуществования разных людей в условиях семьи, коллектива, страны, планеты. Рамки эти не изменялись на протяжении трех с половиной тысяч лет (не убий, не лжесвидетельствуй, не кради, не прелюбодействуй).
Во всех странах мира законодательно запрещается человеку убивать человека, запрещается лгать, воровать, предавать. Почему всюду одно и то же запрещено, если людей разумных и образованных становится все больше? Чтобы всем, кто уважителен к другу и незнакомому человеку, кто законопослушен, можно было комфортно жить, трудиться, заниматься любимым делом.
Рамки эти, называемые моралью общества, меняются вместе с духовным взрослением каждого члена общества.
А какова духовно-нравственная высота законов общества, в котором живешь ты? Проанализируй поведение окружающих тебя людей (членов семьи, друзей, коллег), затем проведи наблюдение за руководителями, политиками, чиновниками. Во многих ли отмечаешь признаки независимости и свободы? У скольких ярко выражено чувство собственного достоинства? Радует ли высокий уровень культуры речи, поведения, профессионализм? Или в большем количестве встречаешь вседозволенность, беспардонность, бескультурье? Жаль, если последнее преобладает. Однако, прежде чем исследовать других, попробуй определить: «Кто ты?» в данный момент своего духовно-нравственного развития?
Тест. Определи пункт, в котором ты, как свободная личность, не желаешь пребывать, но иногда пребываешь. Обрати внимание на свой статус в духовном развитии (обозначен в скобках). Далее, после тире – обозначен тот, кто (или что) для личности, развивающейся в духовно-нравственном отношении, является ограничителем свободы.
Если ты разумно мыслящий человек и самостоятельно способен отвечать за свои слова и поступки, значит, ты – не раб.
Если ты трудишься, пытаясь себя познать и совершенствовать, значит – уже не младенец, но пищу (духовную тоже), получаешь от кормильцев.
Если ты трудолюбивый, но на данном этапе своего развития нуждаешься в поддержке, в совете, рекомендации, тогда осваивай закон Иерархии, и все будет в порядке.
Если ты уже достаточно самостоятелен и самокритичен, вспомни мудрые изречения: «повторение – мать учения»; «никто тебе не друг, никто тебе не враг, но каждый человек тебе учитель»; и еще – «не бывает ученик больше учителя». Это поможет развитию послушания в тебе.
Если ты разделяешь мировоззрение, идеологию и философию своего руководителя (в коллективе, городе, в стране), значит, ты живешь радостной жизнью, и со смирением в твоей душе проблем не будет.
Если ты пребываешь поочередно в пункте шестом и седьмом, ты –счастливый человек!
Понятно, что пребывание в первом и втором пункте не порицается, если говорить о духовном развитии. Начиная с третьего пункта, человек образованный, разумно мыслящий, знающий о законе иерархии, старается не нарушать ни этот закон, ни другие правила и приказы, потому подчинение (родителям, учителям, командирам) ему не в тягость. Чем образованнее и духовно более просвещен человек, тем меньше он нарушает законов: гражданских, нравственных, духовных. И он, такой человек, свободен от упреков, наказаний, судебных приговоров со стороны окружения и органов правопорядка. Он, такой человек, независим ни от чьего мнения. Он – судит себя сам.
Личность, осмысленно вступившая на путь самосовершенствования (своего дальнейшего духовно-нравственного развития), вряд ли ощущает дефицит свободы, понимая, что самая большая свобода наступает при усмирении собственных желаний и эмоций. Неумеренность в желаниях и необузданность в эмоциях ведет к вседозволенности и бестактности, и, как следствие – к порицанию, непринятию, отчуждению.
Где проходит граница между свободой и вседозволенностью? В совести. Где находится выключатель между «хочу», «мне надо» и «нельзя»? В совести. А где, где, где… В совести! В совести! В совести!!!
И что это означает? Если, к примеру, в какой-то стране правительственным чинам, политикам, диссидентам-интеллигентам, журналистам все время не хватает свободы, они что, духовно несовершенны или просто люди без совести?
Эти диагнозы (о состоянии духовного и душевного нездоровья) не трудно дифференцировать. Дело за специалистами-целителями, которые проявятся незамедлительно, как только у общества появится запрос на них.

© Эта публикация уникальна. Опубликовано 30.11.2018.