|
ФОРМИРОВАНИЕ ПРАВДИВОСТИ КАК ОСНОВА СОЗНАТЕЛЬНОЙ САМОПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ |
Сознательная самопознавательная деятельность индивида предполагает изучение собственного внутреннего мира, т. е. личных качеств с целью их дальнейшего усовершенствования. Одним из главных условий эффективной самопознавательной деятельности является объективная оценка собственного внутреннего ресурса. Чем более правдиво удаётся в процессе самопознания оценивать свои поступки, слова, мысли, побуждения, тем быстрее наступает отрезвление сознания относительно своего места в семье, в коллективе, стране, планете, в жизни в целом. Каждое личное «открытие», когда наступает новое понимание самого себя, связано с более правдивым взглядом, более правдивой оценкой определенного качества. Поэтому каждому устремленному к самоусовершенствованию необходимо развивать в себе такое качество как правдивость, прежде всего, к самому себе.
Суть понятий «правда» и ложь». Причины неправдивости
Правда – то, что существует в действительности, соответствует реальному положению вещей [4].
Ложь– намеренное искажение истины, неправда, обман [2].
На начальном этапе развития разумности человека ложь им используется из-за страха быть наказанным за какой-либо его проступок. Обман может быть использован для получения собственной выгоды при нежелании трудиться для этого (лень и хитрость движет таким человеком). Такому индивиду неведомы последствия его лживости, он не усматривает опасности для себя и вреда для других от своей неправдивости.
Таким образом, причинами неправдивости являются невежество, страх, хитрость, лень.
Ступени правдивости
Человека с неразвитым качеством правдивости можно сравнить с находящимся в «реке лжи», глубина которой может быть различна, т. е. различны ступени лживости (см. табл. «Леонардо» [1]):
Человек, входящий в «реку правды», осваивает следующие ступени правдивости (см. табл. «Леонардо» [1]):
Какую реку избрать – «реку правды» или «реку лжи», решает сам человек.
Развитие правдивости зависит от ступени развития сознания индивида. Продвижение уровня сознания от эгоистичного формата мышления «я» до формата мышления «они» и «мы», сопряжено с приближением от правды (1 ст.), которая у каждого своя, к Истине (7 ст.), которая едина для всех [1, 3].
Соответственно такому продвижению человек бывает правдолюбом, борцом за правду, и наконец, носителем правды.
Осмысление действия духовных законов в процессе формирования правдивости индивида
В случае обмана необходимо помнить о действии следующих духовных законов:
Исходя из принципов действия описанных выше духовных законов, количество правдивости к себе обратно пропорционально количеству обмана во взаимоотношениях, т. е. «не солги – и не будешь обманут».
Правдивость – основа экологии взаимоотношений
Безусловно, необходимо быть правдивым не столько с другими, сколько с самим собой. Намного легче говорить правду другому о ком-то, чем себе о самом себе. Правдивость внешняя, не сопряженная с дружелюбием к окружающим и справедливостью, жесткая, может приводить к конфликтам [1].
С ростом внутренней правдивости более полноценной становится самокритика. Знание принципов действия духовных законов, память о собственной «духовной слепоте», от которой лишь начал исцеляться, понимание того, насколько это большой труд – совершенствование своих неполноценных качеств, способствуют формированию умения прощать недостатки других. Таким образом развивается мышление «от добра», следствием которого будут более дружелюбные отношения с окружающими.
Исходя из вышесказанного, можно утверждать, что только на основе правдивости возможно построить экологически чистые (т. е. миролюбивые, терпеливые, уважительные) взаимоотношения между членами данного сообщества [1]. Безусловно, такая атмосфера способствует развитию личности, раскрытию её творческого потенциала.
Исследование теоретических положений по теме «Формирование правдивости как основа сознательной самопознавательной деятельности» в книге Э. Пиньковской «Эгология» и применение их в практике личной жизни позволили сделать следующие выводы:
1. Правдивость к себе – одно из первостепенных качеств, необходимых для эффективной сознательной самопознавательной деятельности.
2. Правдивость и к себе, и к людям обязательно должны сочетаться с мышлением «от добра».
3. Правда у каждого своя (и она часто сопряжена со страданиями), Истина – едина (дарит утешение, восхищение от её простоты и красоты).
4. Ритмичное продвижение по ступеням правдивости, отраженным в таблице «Леонардо», способствует формированию высоконравственных качеств человека разумно мыслящего.
Таким образом, развитие правдивости к самому себе является необходимым условием сознательной самопознавательной деятельности индивида.
Список использованных источников
1. Пиньковская Э. А Спаси и сохрани: в 3-х т. Том 2: «Эгология» / Э. А. Пиньковская. – Черкассы : Издатель Чабаненко Ю. А., 2012. – 438 с.
2. Ожегов С. И. Толковый словарь русского языка : около 100 000 слов, терминов и фразеологических выражений / С. И. Ожегов ; под ред. Л. И. Скворцова. – 26-е изд., испр. и доп. – М. : Оникс [и др.], 2009. – 1359 с.
3. Черкашина Т. В. Теоретические и методические основы профессионального самосовершенствования преподавателя как субъекта самопознавательной деятельности : [монография] / научный редактор Н. Б. Евтух. – Черкассы : Издатель Чабаненко Ю. А., 2014. – 444 с.
Изображение взято: http://v-garmonii-s-soboi.ru/ponyat-sebya-chtobyi-ponyat-drugogo/ponyat-sebya