КУЛЬТУРА ЧУВСТВ - КУЛЬТУРА ДЕЙСТВИЙ
Книга «Словарь чувствознания» автора Э.Пиньковской [3] открывает для человека разумно мыслящего возможность увидеть, почувствовать и осмыслить свой внутренний мир, рассматривая его не как отвлеченное понятие, а как гармоничное взаимодействие своих тонкоматериальных тел: побуждение → чувство → мысль. Состояние гармонии в представленном ряду становится возможным, при условии, что каждый из входящих в него компонентов достигает уровня культуры: культура побуждения → культура чувств → культура мысли, при этом внутренний мир становится надежным, рациональным, устойчивым, проявляясь культурой действия во внешних соционормативных коммуникациях.
В книге заложены практические рекомендации по формированию культуры эмоционально-волевой и чувственно-ментальной сферы, основанные на системном самоанализе и самокоррекции неполноценных желаний, неполноценных эмоций, неполноценных чувств, неполноценных мыслей, как способности к дальнейшему самосовершенствованию личностных качеств в приложении к деятельному труду.
«Чтобы достичь понимания о вечности и беспредельности, - утверждает автор, - необходимо каждому отдельно взятому разумно мыслящему человеку остановиться однажды в суете обывательской жизни и переосмыслить все, что успел узнать. Что успел понять? С чем согласился? Что возмутило, удивило, воодушевило?» [4,с.6]. Иными словами, произвести самоанализ неполноценных чувств, проявленных при взаимодействии тонкоматериальных тел с миром проявленных следствий, с учетом, как ценностных, так и неценных структурно-содержательных компонентов, составляющих их общий ресурс.
Наличие ценностных компонентов в структуре анализируемого чувства создает возможность по укреплению его добродетельной основы, расширению ресурсной базы, наличие неценных компонентов - приводит к его ослаблению, снижению личного духовно-нравственного потенциала. Например, при анализе качественно-количественного состава чувства «миролюбия», на предмет присутствия в нем неценных компонентов - упрямства, навязчивости, назойливости, настырности - о неполноценности его можно судить при наличии в общем ресурсе 51% указанных неценных компонентов [1]. При этом, неполноценное чувство «миролюбие» может претерпевать существенные изменения, как в части улучшения, так и ухудшения его структурно-содержательных компонентов, в зависимости от качества ментальной трудоспособности. Показательным в этой связи, будет преобладание социально-ориентированного «они» над личностным «я» в разрешении текущих проблем, в формате мышления «они и я». Как следствие, ценностный ресурс чувства «миролюбия», при реализации социально-значимых задач, пополнится терпением, пониманием, прощением, состраданием к тем, кто связан общим побуждением и целью. По аналогии, любое из активизированных к коррекции чувств, может наполниться ценностными свойствами и проявиться полноценным чувством сострадания к «ближнему своему» и «прощения врага».
Пополнение чувственно-ментальной сферы ценностными качествами вследствие опыта осмысленных побед и поражений делает разумно мыслящего субъекта социально-полезного труда успешным в творческой самореализации, профессионалом, гуманистом, активным участником в строительстве своей жизни. Знание чувств и опыт их применения формируют качества гражданина новой эпохи, способного к сотворчеству и воплощению новой парадигмы просвещения, направленной на профессионально-личностное самосовершенствование.
Список использованных источников:
1. Евтух Н. Б., Черкашина Т. В. Культура взаимоотношений. Учебник. В 3-х частях. - Черкассы: Издатель Чабаненко Ю. А., 2010. – 340 с.
2. Пиньковская Э. А. Серия книг «Спаси и сохрани», Том 1, «Кто ты?». - Черкассы: Издатель Чабаненко Ю.А., 2011. - 814 с.
3. Пиньковская Э. А. Серия книг «Спаси и сохрани». Том 2. «Эгология». - Черкассы: Издатель Чабаненко Ю. А., 2012. – 438 с. + 3 таблицы.
4. Пиньковская Э. А. Спаси и сохрани. Том 3. «Детектор лести». - Черкассы: Издатель Чабаненко Ю. А., 2013. – 438 с. + 3 таблицы.
5. Самодиагностика. Сборник тестов: учебное пособие / под общей редакцией Н. Б. Евтуха, Т. В. Черкашиной. – Черкассы: Издатель Чабаненко Ю.А., 2010. – 240 с.