КАК БЫТЬ С НАИВНОСТЬЮ?
Вопрос этот интересен уже потому, что требует философских осмыслений двух понятий: наивный и опытный.
Наивный – простодушный, обнаруживающий неопытность.
Наивность – простодушная мысль, высказывание, поступок.
Опыт – совокупность практически усвоенных знаний, навыков, уменья.
Опытный – обладающий опытом.
Труднее будет с осознанием (опознанием) себя, проходящего последовательно по всем ступеням и подступеням в этом этапе развития своей внутренней (наивной) сути. Маршрут предстоит длинный.
Разумно мыслящий человек, не раз прочувствовавший разницу в ступенях развития своего сознания, способен «до боя» настроить себя так, чтобы спокойно выслушивать неприятную критику. Поскольку он сам не допускает в мыслях своих оговора или осуждения любого критика и оппонента, потому легко (интуитивно) сможет отличить полезную для себя критику от критиканства, а дельный совет от демагогии в никчемном словоблудии недоброжелательного оппонента и «без боя» (без эмоциональных затрат) сумеет завершить встречу. При этом, мысленно, поблагодарив за урок.
Интуиция (лат. Intuitio - пристально, внимательно смотреть) – чутье, догадка, проницательность, способность к озарению.
Мудрые люди утверждают, что интуиция – это знания, помноженные на опыт.
Апостол Павел таких людей определил, как «совершенные, у которых чувства опытом научены в различении добра и зла».
В настоящее время есть еще уточнение понятию интуиция. Тем, кто занимается самопознанием и уже знаком с таблицей «Леонардо», известны ступени в четвертом и пятом уровнях, где придется освоить умение усмотреть «зло в добре» и научиться умению рассмотреть «добро во зле» в происходящих встречах, событиях, явлениях.
Следовательно, интуиция – это знание своей внутренней сути, помноженное на опыт различения: где спрятано «зло в добре», а где притаилось «добро во зле».
Разумно мыслящий человек, склонный к обсуждениям – рассуждениям – размышлениям, умеющий трансформировать свои слова и мысли «во время боя», сумеет в образе подняться по ступеням вверх. Подъем придется совершить от своей «неполноценной наивности» «я» низшего (IV уровень 2/3 – «наигранного удивления», проявленного словами, мимикой, восклицаниями в неприятных моментах общения) до искренней наивности «Я» высшего (V уровень 2/4 – «умения оправдать поступок другого»).
Если посмотреть по пятой горизонтали в пятом уровне, то рядом с наивностью слева «прощение», то есть способность не поставить в вину чего-нибудь другу и врагу, а справа стоит «признание» равным себе.
Наивность (неопытность) тоже бывает трех степеней: низкой – средней – высокой. Кроме того, придется распознавать это свойство в себе в поступках, словах и в мыслях.
В поступках и словах низкое поведение можно оправдать у детей до совершеннолетия, ссылаясь на их неопытность и недостаточное воспитание в семье и школе.
Взрослый и разумно мыслящий человек, занимающийся самопознанием и самосовершенствованием, не допускающий в обиходе дискредитирующих его статус и интеллект слов и поступков, сможет безошибочно, оставаясь наедине с таблицей «Леонардо», распознать: в чем же состоит неполноценность его наивности? То ли от недостатка убеждения (что все люди равны), то ли от неопытности (в умении оправдать поступок другого в собственных мыслях)?
Если во время встречи разумно мыслящий человек огорчился на кого-то, а после встречи осудил в мыслях себя за это, то ментальная наивность (оправдание поступка другого) у такого субъекта в низкой степени.
Если в мыслях «во время боя» сумел оправдать поступок критика, оппонента, спорщика, то ментальная наивность в таком среднего уровня.
Если по ходу разговора с инакомыслящим демагогом сумел завершить диалог мирно, то это свидетельствует о высокой степени ментальной наивности в человеке, он умеет рассмотреть «добро во зле» во встречах для себя. Кроме того, мирное разрешение провоцируемого конфликта одной стороной, подчеркивает наличие во втором участнике таких свойств характера, как самокритичность, профессионализм и собранность во время любой встречи.
А как быть тому, кто устремлен к самопознанию, но все еще часто отыскивает в себе свойства из (IV уровня), в том числе и неполноценную наивность?
Совет таков: поскольку таблица «Леонардо» универсальная, то продолжай распознавание в себе любых свойств (технологию см. выше, но применительно к четвертому уровню), при этом, внимательно читай подсказки в скобках.
В кинофильмах и книгах, да и в жизненных ситуациях сплошь да рядом простодушные, миролюбивые, но наивные (неопытные) в различении «зла в добре» и «добра во зле» люди часто попадают в сети или на удочку ловких, хитрых, бессовестных мошенников и плутов, становясь жертвой циничного обмана. Кто виноват? Что делать? Как поступать?
Если кто-то попал в сети к сектантам, значит, он сам неопытен и слишком доверчив. Ничто не слишком!
Если попался в сети политиканов, вступил не в ту партию или проголосовал не за того, значит, нет опыта в распознавании лживости в сладких речах и возможности выполнения этих обещаний политиками. Не будь доверчив, не принимай желаемое за действительное.
Если тебя предали в бизнесе, значит, ты неопытен в законодательстве.
Не умножай число лжецов, мошенников и плутов!
Определи свою наивность по имеющейся в тебе черте характера:
Совет такой.
Человек рассудительный, будь осторожен и бдителен!
Человек разумный – будь сосредоточен во встречах (на главном)!
Человек разумно мыслящий – будь собран (ожидай неожиданного)!
© Эта публикация уникальна. Опубликовано 31.08.2022.